الثلاثاء، 26 أبريل 2011

التواصل





ولو اني اضعف واحد بهذا الجانب واعترف الكثير من الاصدقاء يزعلون علية بسبب عدم التواصل اصدقائي باالثانوية واصدقائي باالكلية ولكن المشكلة في عدم تواصلي معهم هو اني لو مشغول دراسيا لو بغير امور واني اسف منهم وانشاء الله يقرون الموضوع ويقرون اعتذاري هم على كل حال اليوم ومن خلال الدقايق التي راح شاهدون بيها الموضوع اتمنى ان تقرون بعض الاسطر لكي نفهم جميعنا التواصل الموضوع اني كتبته بعد مااخذتة بعدة ورشات للمجتمع المدني ومحبيت هذا الموضوع يضل حبيس المكتبة لكن حبيت ان انقلة لكل اصدقائي ولكل القراء حتى نستفاد كليتنا ونبدا بموضوعنا 
التواصل
يرجع أصل كلمة التواصل  Communication إلي الكلمة اللاتينية communes   ومعناها  common  أي " مشترك " أو "عام" وبالتالي فإن الاتصال كعملية يتضمن المشاركة أو التفاهم حول شئ , فكرة , إحساس , اتجاه أو سلوك ما 
   يعتبر التواصل هو الوسيلة الفعالة في تبادل المعلومات هو خلق الجسور اللقاء بين  الافراد او بين  الشعوب والمجموعات  في كافة ميادين الحياة سواء كانت اجتماعية انسانية اقتصادية سياسية رياضية والى اخره ....

انواع التواصل 
 
  • التواصل الداخلي 
  • التواصل الخارجي 
  • التواصل اللفظي 
  • التواصل الغير اللفظي 
  • التواصل الاجتماعي 
  • وانواع اخرى من انواع التواصل في كل ميادين الحياة 
التواصل الداخلي

    وهو تواصل الانسان مع نفسه اي الافكار التي تدور في داخله سواء كانت سلبية  او ايجابية وهذا التواصل هو مجموعة  افكار ونتائج واستنتاجات تتم بداخلنا نحن وتاتي نتيجة للتأثير الخارجي او المحيط الذي نعيش ونتعايش معه .

التواصل الخارجي

هو تواصل الافراد او المجموعات في مابينهم وفي حياتهم اليومية من خلال العمل او العلاقات سواء كانت حميمية او كات علاقات سطحية وافضل مثال على التواصل الخارجي هي الحياة اليومية وكذلك المواقع الاجتماعية  التي تعد هي افضل مثال للتواصل الخارجي وتكوين العلاقات بين الافراد والمجموعات من خلال هذه النافذة الجميلة التي نستخدمها يومياً 


التواصل اللفظي


وهو نوع من انواع التواصل ويعد من اهم انواعها التواصل باكلمات وهو مهم جدا الكلمة الطيبة والكلمات الجميلة نوع جميل من الارتياح النفسي التي ناخذها من نتاج عملنا في المواقع الاجتماعية او من خلال مدوناتنا اي ان التواصل الرائع باالالفاظ حتى برسائل القصير والكلام الذي يدور بيننا وبين مجموعة الافراد التي نلتقي بهم تكون طيبة دائما 
وعكس هذا الشيء سيكون انقطاع التواصل بيننا اي ان الكلمات البذيئة والمذمة دوماً تكون هية نهاية العلاقات او بداية لنهاية غير جيدة  . 

التواصل الغير اللفظي

استخدام الحركات والتعابير بلوجه او اليد او التعبير باالجسم كما في العروض التي نشاهدها في الرقص التعبيري اي ان الراقص يوصل لنا الفكرة من خلال الحركات او من خلال العروض السينمائية الصامتة او العروض المسرحية الصامتة التي تصل لنا الفكرة من خلال العرض المسرحي والسينمائي الذي يقدمه لنا الممثل او العارض المسرحي اذن نستنج من ذلك ان هذا النوع يعتمد على الحركات والتعبير باالجسم او اليد كما ان الصم والبكم لغتهم تتم من خلال هذا النوع من التواصل ولهذا النوع اهمية كبيرة في حياتهم حيث يعتبر هو النوع الوحيد الذي يمكن لهذه الشريحة في التواصل في مابينهم هو الكتابة . 
التواصل الاجتماعي 
 
هو تواصل الافراد والجماعات في ما بينهم ومن خلال علاقاتهم اليومية مع زملاء الدراسة او زملاء العمل واصدقائهم في منطقة السكن هدف هذا النوع التواصل  المحافظة علي العلاقات الاجتماعية بين الافراد والجماعت والأشخاص المحيطين بهم ويشاركونهم الأفكار والمعتقدات والعادات والتقاليد السائدة في  المجتمع . ويكون بعض من هذه العلاقات سطحي أو حميمة .
 
مكونات عملية التواصل 

  • المرسل 
  • المستلم 
  • الوسيلة 



المرسل

وهو العنصر المهم في عملية التواصل ويتوقف عليه التواصل حيث يتوقف التواصل على الفرد من خلال عمله وتلقائيته مع الوسط المحيط به بحيث اننا لو اشترطنا اننا سوف نتواصل مع مجموعة علينا ارسال مجموعة من الرسائل اللفظي او الغير لفظية او الاعمال والصور والى اخره اي علينا ان نقدم عمل من اجل تلك المجموعة التي ستكون هي المستلم . 


المستلم

وهو العنصر الثاني في عملية التواصل الذي يستلم دوماً عناصر المرسل اي يكون المستلم لكل التعابير والاعمال التي يرسلها المرسل والعامل السلبي الذي يقدمه المستلم هو عدم الاستاجابة اوعدم التلقي الصحيح للمعلومات والاعمال التي يقدمها له المرسله والتجاهل الدائم لها وعدم ابداء الراي هنا سوف يقطع حلقة التواصل بينه ويبن المرسل كلياً . 


الوسيلة  

 وهي الطريقة التي نختارها نحن اي الطريقة الافضل سواء كانت ام الطريقة التي نستخدمها  من اجل عدم انقطاع الحلقة بيننا وبين المرسل وهي على انواع كثير لاتحصا ولاتعد وتكمن في الاجتهادات الشخصية لكل منا . 


 
مهارات التواصل  

    وتشمل مهارات الفردية التي يمكن للمرسل استخدامها في عملية نقل الرسالة التي يريد ان يوصلها وعلى صور مختلفة من اجل اتمام عملية التواصل  بشكل جيد وايصال هذه الرسالة الى افضل مستوياتهم او اكثر مستوى من النشر والتقديم للمستلمين 
ومن امثال هذه المهارات المواقع الاجتماعية واهمها التوتير الذي يعطينا مثال رائع على التواصل من خلال 140 حرف فقط وكيفية الفدرة لدى المرسل على ايصال فكرة وايصال الخبر بصورة صحيحة من اجل ان يبقى من يتواصل معه على متابعة دائمة به ومواقع اخرى وطرق اخرى تمر بحياتنا اليومية . 


بيئة التواصل  

وهي البيئة المحيطة باالمرسل والمستلم اي البيئة التي يجب مراعاتها ومعرفة الطرق التي يجب ان يتجاوز الاثنان مشاكل التي من الممكن ان تعيق عملية التواصل المشاكل التي سوف تؤثر من خلا البيئة على العلاقة بينهما والعكس صحيح في هذه الحالة حيث اذا تم المراعاة كل الظروف او البعض منها سوف تتم عملية التواصل ونتخلص من كل ماهو محيط بنا باالامكان ان يعيق عملية التواصل التي نعمل عليها . 

عوامل اخرى 
  •  الجلسة والمكان التي تتم فيه عملية التواصل 
  • المستوى العلمي والثقافي بين المرسل والمستلم يجب مراعاته دوماً 
  • العلاقة بين الاثنين اي بين المرسل والمستلم هل هي سطحية او حميمية 
  • محتويات الرسالة التي يرسلها المستلم وكيف سيكون التاثير على المستلم من خلالها 
  • العادات والتقاليد والاعراف والاديان 
  • فرق العمر بين المرسل والمستلم وكيفية استخدام الوسيلة بينهما 
  • عوامل نفسية 
  • الصوت ، اللغة  ، الشخصية ، الوقت ، الطمئنينة ، التحفيز ، الاستماع الجيد ، واللقاء الجيد . 

شكرا لكل من قرأ واعتذر جداً عن الاطالة وكل ماكتبته في هذا الموضوع الجميل لايمكن ان اغطي كل جوانبه بلعكس  هي محاولة لتغطية بعض جوانبه 

مصطفى سعد 
26-4-2011








 
 

  

 

الأحد، 24 أبريل 2011

لماذا التدوين ؟






اليوم صباحا وسط الازدحامات العراقية المتكررة  بدئت في التفكير والتائمل في حال التدوين وحال مدونتي التي هملتها وفكرت في ان اكتب حتى لو اربعة اسطر يومياً لكي لاتهمل هذه المدونة ولا تهمل الذكريات الجميلة التي جمعتني بها 
ولكن في ما بعد ادركت ان التدوين له حس وله طاقة يجب ان تكمن لدى كل من له القدرة على القيام بهذا العمل اذن التدوين هو موهبة ايضا يتحلى بها المدونون في كل انحاء العالم وينقلون صور لكل شيء يرونه مهم في حياتهم حتى اذا كان للناس توجه المواضيع المطرحة لاتلم بااهتمامات قراء معينون والعكس دوماً تكون ملمة باهتمامات اخرون يحبون ما ندونه نحن 
وفي مابعد وجدت ان تدوين يومياتي سوف يكون ممل او لايحب الاخرون ان يطلعون على ما انا اكتبه اليوم او ماالذي حصل معي اليوم كا مروري باازدحام وخروجي مع زميلي الى المطعم او الرجوع من الكلية بمدة تعادل 4 ساعة 
ولهذا قررت ان اجمع الكثير من المعلومات اليوم عن التدوين واطرحها الى اصدقائي عسا ان يستفادون من الطرح ونكون قد خرجنا من هذا الموضوع بلفائدة ....

المدونة

المدونة وهي موقع شخصي يمكن الى اي شخص ان يمتلكه من خلال المواقع التي تتيح التدوين امثال 

التدوين

وهو طرح مجموع اراء وافكار تتم من خلال التدوينة التي يقوم باادخالها المدون على موقعه الشخصي 
اي ان المدون وبمختلف جنسياتهم وتوجهاتهم  وبمختلف للتبادل باالاراء وتبادل باالافكار والتعليقات وكذلك يمكننا ان نكون متابعون دائمون لمن يدون والسسب ان التدوين قد كسب منا ما كسب ... 
التدوين فن والمدونون بكافة اختاصاتهم هم فنانون ولكن هنالك فنان فاشل وفنان ناجح وهذا هو حال المدونون العرب 
واليوم وبعد تطور التكنلوجية  المدونات بأغلبها تدعم ميزة rss و هي ميزة رائعة تتيح لك متابعة المدونات بسهولة و يسر و توفر لك الكثير من الوقت و الجهد


ما هي المواضيع التي يطرحها المدونون؟

المواضيع التي يطرحها المدونون اليوم 
  • فكرية 
  • فلسفية 
  • سياسية 
  • اجتماعية 
  • دينية 
  • يوميات 
  • صور فوتغرافية 
  • الحياة العامة والبيئة 
  • نقل الاحداث التي تمر بلشارع او التي يمرون بها 
  • تقنية الالكترونية 
  • اخرى 

من يتابع


المتابعون المهتمون بمختلف توجهاتهم نحن من القادرون على كسبهم من خلال طرح المواضيع التي تهمهم والتي يمكن ان يشاركونا بها ومن سبل انجاح هذه المواضيع او طرائق هي
  • ارفاق الصور 
  • الابتعاد عن الاخطاء الملائية الكثيرة 
  • الاشتراك في الكثير من المواقع الاجتماعية مثل facebook - twitter -hi5 - other 
  • متابعة دائمة للمدونون ونقل تحاربهم 
  • مساهمة دائمة في المنتديات المهمة 
  • المشاركة في كروبات التدوين ونشر ماندون على اسطح مدوناتهم او يمكن نقلها لهم من خلال الايميل 
  • الجانب التقني اي تصميم المدونة مهم ايضاً 
  • واسباب اخرى ابداعات شخصية 

الاستمرار مهم جداً


نحن نرهب التدوين بسبب الخوف الدائم في الانحدار في المستوى اي التدوينة التي سبقت هذه التدوينه لم تكن جيدة وهذه افضل او العكس يجب ان نرفع هذه الافكار وعلينا ان نساهم بشكل مستمر بلتدوين  اذن على الجميع ان يدون افكاره ويطرح مواضيعه ولا يتركها حبيسة القلب او الفكر يجب ان نطرحها من خلال مدوناتنا من اجل مشاركة العالم بما دونا وبالتدوين الدائم تكون حياتنا افضل  واجمل عندما نجد يوم بعد يوم ان المتابعون لنا بتزايد مستمر وان حصل العكس لايمكن التوقف عن ذلك  , يجب ان نوصل افكارنا بشكل او بااخر حتى لو كانت افكارنا سلسة وبسيطة يجب ان نصلها الى الجميع . الكتابة اليومية المستمرة والخروج عن الرتابة التي تصيب المدونون هي الطريق الوحيد المهم لنجاح المدون والتدوين , الكثير من المدون الناجحون هم رجال اعمال او سيدات مجتمع مهمات لايمكننا ان نحصيهم ولكن القصد ان وقتهم ضيق ولكن هم مدونون جيدون جدا ومستمرون بلتدوين الى يومنا هذا وعدم التفرغ او الاسباب العملية او الدراسية لا يمكن ان تكون سبب كافي في توقفنا يجب ان نستمر ببناء هذا العالم الجميل . 

اعتذر عن الاطالة 
مصطفى سعد
24-4-2011
الاحد

الأربعاء، 23 مارس 2011

الاخر هو انسان













الان سااكتب مايدور في داخلي وبمصداقية تامة
من نحن حتى نرضى لنا ما لا نرضاه لغيرنا العجيب في الامر اذا جرحنا في يوم نتعجب
ولكن اذا جرحنا نكون اصحاب الحق وهذه هي المشكلة
لانشعر بلمقابل ولا نمتلك حتى لغة التواصل والحوار معه ولا نملك لغة للاستمرار مع الاخر
نتصور اننا الافضل والاخر هو الاسوء ولكن اذا تابعنا الاحداث سنبدوا نحن مخطئين ونحن من يتحمل المسؤولية التي لا نرغب في ان نتحملها نحب ونحب ونحب ولايجوز للغير ان يحب حتى ان يحب الشخص الذي كان يحبه المسامحة مسألة عظيمة لايوجد لها اي ادراك الجرح ورمي الانسان المقابل شيء جدا سهل مع الاسف نتناسا الاخرين ولا نرغب باان نفكر باانهم هم بشر ولهم مشاعر كما لدينا نحن مشاعر ولديهم احساس ويمتلكون ما لامنتلكه نحن النرجسية وحب ال أنا تطغوا علينا حب الذات التي ننسى فيها الحب والعاطفة والمشاعر والانسان والكون ونتجاوز لننسى حتى الله …….

مايدور اليوم في بالي وقلبي هو سؤال لكل انسان هل فكرت جيداً باان الجرح سوف يؤلمك يوماً ما بعد ان جرحت الاخر .؟

الاخر الذي كان لاذنب له سوا شي واحد هو انه احبنا واعطانا ماكنا خجولين نحن ان نعطيه
تحية لكل من قدم واعتذار لايجدوا نفع لكل من جرح .
الحياة اصبحت لعبة تافها لا استطيع ان اطيقها و لااستطيع الاستمرار بها
الحب سلعة كل من يشعر بلوحدة يااخذها لكي يتسلى
الاحساس مجموعة من اشياء تدور في داخل ونتلاعب بها كما يحلو لنا
العواطف لاوجود لها في زمن يخلوا من النبلاء
الجرح مالم تتوقع الوقع به توقع به الاخرين بمزاج مستهتر دائما
انت لاتعرف من انت ولو راجعت مذكراتك لوجدت انته لاشيء امام ماقدم اليك من الناس
الاخر الطرف الذي يجرح دائماً ولا نشعر به
القلب اصبح لادليل له
العقل الوسيلة المستخدمة اليوم بشكل سيء
الاسف اخر شيء تفكر به

اه لو فكرنا مرة واحدة باالاخر وفي طريقة للوصول الى عدم جرحه لكنا من افضل الناس
الذي وجدت على الارض العاهرة التي نعيش عليها
ولكنا افضل من الانبياء انفسهم

اعتذر عن عدم الاستمرار
مصطفى سعد
23-2-2011

Iraqi demonstration












Photo by: – ​​Mustafa Saad
Type Camera: – Nikon D3000
Model ID is: - 

An Iraqi child holds organ demands and condemning the Iraqi
parliament for not doing a good job for the people of Iraq

TIME: – 1 in the afternoon hours photography

Name: - Iraqi demonstrations

link :- https://photoiraqe.wordpress.com

الجمعة، 28 يناير 2011

قلب اربيل النابض ... قلعـــــــتها









تعبق لغة الحوار بين الحداثة والاصالة في المدينة العتيقة (اربيل)عاصمة المحبة والجمال وان دخلت الى قلبها تسمع هذا الحوار 

وتشعر انك في حديقة غناء مليئة بالأزهار الزاهية ومناظرها الخلابة تسر الناظر. كنا نستمتع بالنظر اليها اهتم اهلا بها لتصبح

ايقونة المحافظات العراقية.

هناك وفي قلب المدينة يوجد صرح شامخ كما اهلها وهي (قلعة اربيل) قديمة ببنائها والتي تعتبر رمزا للمدينة تعيش حاليا عملية 

اعمار كبيرة لتجعل لعشاقها شغف اكبر في ارثها لجذب السياح  الوافدين اليها من كل اصقاع العراق والعالم.

حولها شيد في السنوات الاخيرة وحاليا عمليات اكثر تألقا حيث كان بجانبها دكاكين قديمية ومناظر غير ما شاهدناه سابقا اما اليوم 

فالحديث يطول ويطول ليصل الى مفترق الطرق الجميلة من حدائق ونافورات وبناء العمارات الكبيرة بالاضافة الى سور عباسي 

يجعل المنظر قريب لبناء القلعة بشكل حديث .

اي ان القائمين على المشاريع لم يهملوا القلعة الرمز بل جعلوا منها متعة للناظرين ومرتعا هاما.

وبالاضافة الى الحداثة الكبيرة شاهدنا مناظر شاخصة تراثية احتفظ  بها شخوص المدينة وفي القلعة (الحب) استعمل قديما من قبل 

اهل العراق وهو مصنوع من الفخار يحفظ الماء باردا لمدة طويلة وكذلك وجود محلا لبيع المواد التراثية القديمة.

قلعة أربيل تقع في وسط مدينة أربيل في كردستان العراق يعود تاريخها إلى عصر الاشوريين والى حوالي الالف الأول قبل الميلاد، 

بنيت أساسا لأغراض دفاعية حيث كانت تعد حصنا منيعا لمدينة اربيل في تلك الحقبة الزمنية. قلعة اربيل كانت في باديء الامر 

وعند انشائها تضم المدينة بالكامل.


يتحدث ياقوت الحموي في كتابه (معجم البلدان)، عن اربيل وقلعتها فيقول: ان اربيل هي قلعة ومدينة كبيرة في فضاء واسع من

الأرض. أصبحت القلعة مقرا للامير الاتابكي سنة 539هـ.


يبلغ ارتفاع القلعة 415 م عن مستوى سطح البحر وعن سطح المدينة يبلغ ارتفاعها حوالي 26 م اما مساحتها فتبلغ 102.190 

متر مربع. ولقد تسبب كهريز قلعة أربيل في إجهاظ حصار هولاكو المغولي لها حيث تزود منه اهلها بالمياه أثناء الحصار وعن 

طريقه كانوا يخرجون منها ليعودوا بالمؤن إليها ذلك اللغز الذي عجز هولاكو عن فهمه مما أدى إلى فك حصاره عنها والانسحاب

منها.


في 26 أبريل 2006 دمر أحد جدرانها الذي يقع في مواجهة بناية (محافظة أربيل).


سميت اربيل لان القلعة كانت اسمها اربأيلو والمنطقة التي فيها القلعة كانت اسمها قبل أنشاء القلعة عليها باسم اراستيوم حيث 

هذا احد الاسماء الاشورية القديمة وكلمة اربيل مأخوذه من اربأيلو يعني الاله الاربعة في اللغة الاشورية وسميت بالقلعة لانها

كانت عالية وكانت اشبه بالدرع عن الحروب.وعدا عن كونها معلما أثاريا ومعماريا قديما فانها ايظا تحوي العديد من المباني 

والاثار الأخرى التي تحكي قصصا عن مراحل مختلفة وشخوص من المشاهير عبر تاريخ المدينة لا زالت عالقة في اذهان اهالي 

المدينة المعمرين. ولقد أصبحت قلعة اربيل جزءا من التراث العالمي بقرار من منظمة اليونسكو التابعة للأمم المتحدة وهي تشهد

حاليا اعمال ترميم واسعة. 

مجموعة من الصور الملتقطة في قلعة اربيل 



ابن المستوفي

هو مبارك بن احمد شرف الدين المعروف بابن المستوفي . كان مؤرخا ووزيرا في اربيل في حقبة السلطان مظفر الدين كوكبري ولد إبن المستوفي في سنة 564 هجري الموافق لسنة 1169 ميلادي في قلعة اربيل وتوفي فيها سنة 637 هجري الموافق لسنة 1239 ميلادي كان إبن المستوفي ضليعا في مجالات التاريخ والأدب واللغة وله نتاجات كثيرة أهمها كتابه (تاريخ أربيل) في اربعة اجزاء.


احد جوامع القلعة - اربيل  


احد جوانب القلعة - اربيل
 
احد الشوارع القلعة القديمة - اربيل


المنطقة المقابلة للقلعة - اربيل



مظاهر الاعمار في القلعة - اربيل


علم كردستان - اربيل


مع خالص الحب والتقدير
 فريق العمل  :-  سفيان المشهداني ، مصطفى سعد ، غيلان ناصر

اعداد النص :- سفيان المشهداني ، غيلان ناصر 
تدوين و تصوير :-  مصطفى سعد





 

الأربعاء، 26 يناير 2011

ام الدنيا مصر تستخدم اللاعنف ضد مبارك

<

 الناشط المدني والكاتب الصحفي سلام خالد
 
غلاء المعيشة وارتفاع أسعار المواد الغذائية وازدياد فرص البطالة وغيرها من المشكلات الاجتماعية الهامة كفيلة ان تزلزل الأرض من تحت أقدام المتربعين على عروش السلطة منذ عشرات السنين.
هذه هي الحكاية في أم الدنيا جمهورية مصر العربية ذات الـ80 مليون نسمة، التي خرجت تهتف وتقول (يا جمال قل لأبوك... كل الشعب يكرهوك)، إن الخروج على السلطة في مصر وسط الإجراءات المشددة لا يمكن إلا أن يعتبر نضال مدني وكفاح سلمي ضد الظلم والفقر.
إن تعبئة الشارع ليس بالشيء الهين ولا السهل خاصة بالمجتمعات التي تتميز بنوع من الثقافة والأدب والحس الفكري، إن الآلاف الكبيرة التي خرجت في عدد من المدن المصرية لم يكن هدفها إسقاط حكم مبارك الذي تولى السلطة من ما يزيد عن 27 عاما، بل هي رسالة تنبيه وتحذير، أن مقياس ريختر للزلازل حاضر لاحتساب الدرجة اللي سنضربك فيها إن لم تعدل الوضع في البلاد.
ان وقوع ثلاثة قتلى وأكثر من مئة جريح في يوم ثوري مصري كبير، هو مؤشر خطير على استماتة أصحاب السلطة بالبقاء بكراسيهم حتى وان تعرض الشعب لأسوء أنواع العذاب.
اللاعنف يدعو الى سحب الخصم إلى ساحة اللاعنف التي فيها كل وسائل النجاح ولكن انجرار اللاعنفيين بتهديدات الخصم يضعهم في وسط النار بل يفسح المجال أمام الخصم باستخدام كل ما عنده من قوة تحت مسميات الدفاع عن النظام العام او الدفاع عن النفس او الحفاظ على الممتلكات العامة..
عندما تتجرأ وتقول للحاكم او السلطان انك تكرهه، هذا يعني ان كان يحمل أي عقل انه اترك مكانك لغيرك لأنك لم تعد أهل له، ولكن شكوك الحكماء بنية خصومهم السلميين هي التي تجعل منهم طواغيت وقتلة.
ان عدم تمكن السلطات المصرية من اعتقال رئيس الصحفيين يحيى قلاش بسبب المظاهرات والاحتجاجات التي اندلعت عند وصولهم لمقر نقابة الصحفيين هو دليل واضح ان عنف السلطة لا يمكن ان يستمر أمام إرادة الشعب العادلة.
على المصريين ان يفكروا بسحب السلطة الى ساحتهم التي تضم كافة أنواع الأسلحة السلمية والتي يمكنهم من خلالها تجريد السلطة من قوتها وبالتالي فضحها أمام الرأي العام.
الخطوة الأولى في مصر تعلمنا ان الشعوب المقهورة غير مستعدة ان تصبر أكثر أمام الظلم وأمام الاستبداد، كما انه على السلطات ان تفكر بطريقة أكثر إنسانية بالتعامل مع الشعوب لأن القاتل والمقتول أن كان محتجا ام شرطيا هما من أبناء البلد وبالتالي الخسارة ستقع على البلد الذي يخسر أبناءه جراء اختلاف وجهات نظرهم.
كما ان ربط الإخلال العام بالأمن بالتظاهر والاحتجاج هو عمل غير منطقي لأن أهداف الناس هي الحصول على حقوقها وحرياتها فاذا كانت هكذا أهداف إخلال بالأمن فما هي الأسباب التي تدعوني للسكوت أمام دفع الضرائب والتجاوب مع الحكومة ذات العنف والظلم.
قبل ان نضمد جراحنا يحب معرفة ما يخطط له أصحاب السلطة وان لم يشرعوا بتعديل الواقع المرير فلن يكسبوا راحة ولا مستقبلا.
عندما يعلم الرئيس انه موظف لدى الحكومة من اجل الشعب وخدمتهم عند ذلك الوقت لا ينفع العنف معه لأنه باحتجاج واحد وظاهرة يسقط ونأتي بغيره، وتوريث الحكم ليس لمصلحة الشعب بل لمصلحة الطبقة الفاسدة في السلطة كما ان التعديلات الوزارية التي تأتي استجابة لمطالب الناس هي لإرضائهم وليس لخدمتهم.

أحداث تونس بين العنف واللاعنف


الناشط المدني والكاتب الصحفي سلام خالد

على الرغم من أن الشرارة الأولى للأحداث في تونس كانت عنفية وما تبعتها من تدهور سياسي سريع أدى إلى تغيير وزير الداخلية التونسي ومن ثم تغيير وزاري ألا إن الانتفاضات الشعبية دائما ما تتوالد أفكارها مع استمرار الاستجابة لها.
 إن التونسي الذي احرق نفسه في منتصف كانون الاول ديسمبر الماضي في بلدة سيدي بوعزيز لم يكن مخططا لعملية انقلاب ثورية، ولم يعرف ان فعله الكبير سيسقط حاكما جثم على صدر ابناء شعبه منذ 25 عاما، الا انه كان سببا في اندثار ديكتاتور عربي تخلى عنه الذين قاموا بتنصيبه طاغوتا على اهله.
ولو نظرنا الى الاحزاب السياسية المتواجدة هناك، لم تتمكن بعد حتى من تهيئة الشارع وضبطه نحو اهداف سياسية فعلية ومحددة لأنها لم تتوقع ان تنتج ثورة شعبية عفوية نحو اسقاط السلطة في البلاد.
الشرارة الاولى عنفية وما تبعه من احداث شغب واعمال عنف وسرقات ونهب تجعلنا نعرف ان المجتمعات لا تخلو من العابثين الذين يستغلون الفوضى للحصول على اهداف غير نبيلة.
اللاعنف ووسائله الحميدة حضروا الى شوارع تونس ومدنها وقراها لكن المشكلة في التطبيق، لأن اول شيء تم فعله في تونس بعد هروب الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي هو البحث عنه وعن عائلته للانتقام واليوم تونس رفعت بشأنه ورقة اعتقال وسلمتها للشرطة الدولية، في حين كان الاولى هو ترتيب الاوضاع الداخلية ومن ثم الانتباه الى المجرمين والقصاص منهم.
احداث تونس ستزداد سخونة والشارع سيغلي اكثر، لأنهم شعب تفاجأ بالحرية وبالديمقراطية، بعد كبت لعقدين ونصف تصبح الصحف محررة من سجون الظلم والسجناء السياسيون سيطالبون بأكثر مما تعرضوا له وكل مستفيد من بن علي سيكون عرضة للمساءلة وكأني اقرأ تاريخ العراق بنكهة تونسية.
اعتقد ان الحل بيد التونسيين وحدهم وهم الذين عليهم ايجاد طرق سلمية اكثر للتعبير عن افكارهم ووسائل ايجابية اكثر تحفظ دمائهم  وحقوقهم التي دائما ما ننتزعها في البلدان العربية دون ان نحصل عليها ببساطة.
حرق الاجساد ظاهرة عنفية خطيرة تفتك بالارواح، ولكن ليكن التفاؤل صاحب الانسان ولا يذهب به اليأس كما فعل بآخرين في مصر والجزائر وموريتانيا وقبلهم تونس.
تونس اليوم حمراء من الدماء التي تسيل وستكون خضراء ان عرفت طرق السلم بالدفاع عن الحقوق والحريات، لا ادين بو عزيز على حرقه لنفسه ولكني تأسفت على الظرف الذي ذهب به الى هذه النتيجة.
الشعوب العربية تنتفض عندما يصل السيل الزبى في حين يجب ان نتحرك عندما نشعر ان الرئيس او المسؤول بدأ يفكر بطرق غير ديمقراطية او على الاقل يفكر ببقاءه بمنصبه دون خدمة الناس.
اللاعنف بدأ خجولا في تونس التي سيطر الجيش على مؤسساتها، لكنه سينضج فكره ومنهجه نحو ايجاد مجتمع قادر على حكم نفسه بنفسه بدون وصاية اجنبية او طاغوت محلي.

لبنان بين لا عنف المقاومة ومقاومة العنف

الناشط المدني والكاتب
الصحفي سلام خالد

لبنان بلد ذو جبال خضراء وسماء صافية وبحر هادئ، الا ان السياسة الطائفية فيه لا تستطيع ان تحافظ على صفات هذا البلد دون ان تعكر صفوها، وتخلط الالوان الجميلة لتحصل على لون بلا اسم او وصف.

الاقتتال على السلطة حق مشروع في لبنان، وكلما كنت قويا في الداخل وتتمتع بدعم اقليمي فهذا مؤشر على نجاحك سياسيا بهذا البلد الصغير الذي يقول عنه اهله (بسبب ان بلادنا صغيرة يكتبوا اسم لبنان في الخريطة على البحر المتوسط).

ان من اخطاء السياسيين الفادحة هي دعوة الناس الى الخروج الى الشارع والتظاهر والتعبير عن الاحتجاج بالطرق المناسبة والتي دائما ما يندس بها المخربون ويعملون الفوضى.

المقاومة اللبنانية التابعة لحزب الله لم تخرج للشارع عندما انتقلت السلطة من رئيس حكومة تصريف الاعمال سعد الحريري الى الرئيس المكلف بتشكيل الحكومة نجيب ميقاتي، والسبب هو ان المسألة بين قادة الطائفة السنية، مما حدا بانصار الحريري (المهزوم) الى اختلاق اعمال عنف في بعض المدن اللبنانية، في حين ان المعروف على انصار الاخير هم من المسالمين والمثقفين!؟

على الرغم من تدخل السياسيين لاحتواء الموقف العنفي في شوارع لبنان الا ان هناك الكثير من الناس تعرضوا للاعتداء كونهم متواجدين بالمكان غير المناسب بالوقت غير المناسب.

عقلاء لبنان يدعون الى السلم الاهلي من جهة وهم يصبون الزيت على النار من جهة أخرى، ففضائياتهم لم تنفك تنقل خطابات الوعيد والتهديد وهناك من يقذف الاخر بالخيانة والغدر وغيرها من وسائل الخطاب غير المثقفة واللاواعية.

افتقار اللبنانيين الى روح التنازل والتسامح هو الذي جعلهم اداة بيد الذين لاتهمهم سوى مناصبهم والمواقع المهمة، كما ان لغة التهديد تزيد من روح الاحتقان في الشارع وبالتالي فالمتضرر الوحيد هو المواطن الذي يرزخ متعبا للحصول على لقمة العيش.

لبنان اليوم على شفا حفرة من الاقتتال والتشرذم بين فرنسا والغرب من جهة وبين سوريا وايران من جهة اخرى، والفصيل العنفي لحزب الله بدا هادئا وسلميا في المعركة التي نشبت بين اطراف الطائفة الواحدة.

اللاعنفيون في لبنان بين نارين النار الاولى هي العنف التي تحصد الاخضر مع اليابس بسبب وجودك بمحل العنف، والنار الثانية هي نار الضمير التي تستعر بقلوب اصحاب النوايا الحسنة والذين لا يرغبون بأن يروا بلادهم تحترق.

متى ما تسامح الاطراف المتنازعة فيما بينهم وتسامحوا وبنوا علاقات ثقة رصينة متبادلة بينهم، عندها يمكننا ان نرى شمس بيروت تشرق من جديد والا فاللون الاحمر بانتظار صافرة العنف ليغطي ارجاء لبنان الخضراء وأهلها الطيبين بلون الدمار والقتل.

اللاعنف في لبنان غدا معروفا بسبب رواد كبار ومفكرين قاموا بنشر هذه الثقافة في احلك الظروف الا ان السياسيين يروا أن اللاعنف يهدد وجودهم وبقاءهم فكل يوم نرى تصريحا ناريا لزعيم طائفي وكأن منصبه مثل التنور ووقوده تصريحاته ذات الطابع العنفي، لكنني اعلم جيدا ان البقاء للشعوب وليس للقادة واللاعنف سلاح امضى من أي سلاح اخر.


الكرادة - بغداد - 2010 - الساعة 6 صباحاً


من اربيل


في وسط الاجواء والطقس البارد والتجمع الجميل الذي يجمعنا بزملاء الكرام ارسل رسالتي الاولة 
في مدونة صحافة بغداد 
على كل حال 
شكرا للتواصل وشكرا لمن قرأ